“如同一首首带着核的小诗，我们就像吃橄榄似的，老觉着那味儿”，是朱自清对子?漫画的形容。丰子?总能用寥寥数笔，勾勒挥洒出人间的善恶真美。这样的画在他之前没有人画过，之后也没有，当年，老上海的弄堂理?店澡堂子鹧?摊上都会?着他的画，轿夫岿夫都传阅他的画，甚至文盲都爱看他的画。有人说“这样的画难登大雅之堂”，但是画家用洗练的笔法画出了他对人世的悲悯与仁爱，用“爱?生”的思想切入社会最深刻的话题，将一把把利剑刺入民族的皮下。

　　六册完本《护生画集》，是丰子?对恩师的半个世纪的承诺。上月底浙江省博物馆与香港艺术馆合办的“有情世界”丰子?漫画展，择六册中最优100幅首展於世，人们第一次看到了半个多世纪前留在画作上的底稿笔记。站在一幅幅落英似的画作前，人们看到的不仅是画作中承载的学生对老师的呼应，更有上面寄?的，这位漫画大师半世纪生命的沉浮与坎坷。

　　烽火硝烟中的一段承诺

　　1918年，李叔同皈依，成了弘一大师。发愿流布作《护生画集》是丰子?送给老师的50岁寿辰贺礼。大师嘱咐丰子?“画集应是通俗的艺术品，应以柔美的音调，让阅者生发凄凉悲悯的感想。”于是《画集》的第一集就这样於1912年在上海出版了。

　　如果说这是第一集《护生画集》，第二集的创作则是在1937年底，那场连天的烽火中涅磐而出的。那年，小女儿丰一吟只有9岁，“谁知万里流亡的路一走就是9年。”一路上丰子?用笔记下了携妻带儿逃难路上所经?的种种堪苦与恐惧，也记录了人间生灵屠戮造成的难以八合的创伤。

　　“空袭也，炸弹向谁投，怀彦娇儿尤索乳，眼前慈母已无头，血乳相和流”，此?逃难途中丰子?之作“望江南”，亦可看作作品“轰炸”之画题。画中一炸弹落下，飞出的弹片削落了妇人的脑袋，无头的妇人抱着婴孩危坐不倒，孩儿依旧吮奶。

　　逃难途中的丰子?得到消息，家乡的居所“缘缘堂”被炸毁了，老家的亲戚扛回了两块焦如黑炭的门板，丰子?见之沉默不语。“只说想起宠弹靠近他们就打寒战”，说他“恨不能有一艘大船载着他的乡亲们和世间一切?生到永远太平的地方。”

　　没有了缘缘堂，大灾大难中的丰子?的心灵更广远更醇厚了，这有他的画?证。祖国破碎的山川大河突然出现在他的画作彦，还是朴素淡雅的线条中融入了浓墨重彩的壮丽，画者似乎看到杀戮带给一个民族的也许是肉体与物质的毁灭，而带给人心灵的，则是更深刻的创伤。

　　1939年，丰子?的老师60岁了，流亡中的他在大轰炸中如期完成了《护生画集》的第二集，共有60幅画作。与第一集不同的是，目睹战祸之烈，身经离乱之苦的丰子?把画画得更静蛛、更优美了，全篇没有丝毫刀枪杀戮，一幅幅画作慈祥的述说着深藏美丽的自然和真善的人间。同样流亡在途的国学大师马一浮对丰子?说“勿望尽力发挥非战文字，?世界人道留一线生机，必愈加亲切，易感动人。”丰子?的画作中画有“小童不忍踩蚁”，有猪追着拎着火腿的人惊呼“我的腿!”但不同人的理解是不同的，孤岛上海的报纸常有批评，言曰“丰氏部位穷人喊救命，反倒?禽兽讲护生。”

　　他们不知，丰子?的“护生”并非狭义的爱护生灵，而是借以作“养心”之用。丰子?讲“小孩子脚下踩死100脞蚂蚁，长大以后便会扔下炸弹去炸毁市区。”当时盛行的是颇具?史意义的讽刺漫画，如果说这类画作像一把把短刀刺入社会的黑幕，丰先生的的画作则是挣脱了特殊的社会语境，直入人性的关怀，他就像一位慈善的老人，?开民族的反抗，作灵魂自由的抗争，“度灵魂”才是对当时的法西斯主义的最深层的鞭笞。

　　出家前，李叔同将自己的诗词手卷赠予这位弟子，其中一?《金缕曲》中有这样一句话“长夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。”弘一法师收到了画集，回信道“希望70岁时画第叁集70幅，80岁时作第四集画80幅，90岁时作第五集90幅，100岁时画百幅。”对於战火流离不知何日所终的丰子?，老师同他约定的，是绵延40年岁月的坚守，当老师100岁时，应是1979年，他担心自己活不到那一天，面对师恩如山，他的回信只有八个字“世寿所许，定当遵嘱”。

　　然而不到三年，弘一大师在福建圆寂了。

　　抗战胜利了，丰子?没有看见民族的?兴，却看见腐败的蔓延，横徵暴敛、通货膨胀、民不聊生，於是有了《乱世做人羡狗猫》、《洋房四面是牛棚》这样的画作。1949年4月，丰子?用第叁集护生画集80幅画作迎来了新中国的诞生，而这一年，也是老师李叔同诞辰80年。

　　日月楼中的日日月月

　　解放以后的丰子?常常流泪，“他看《党的女儿》的时候哭，《江姐》的时候他也哭了。”1959年时，他对儿女们说，想?自己画一脞甘蔗，象徵着生活渐入佳境。也是在这一年，丰子?当选全国政协委员。1962年，中国新闻电影氧片厂?他拍摄了专题电影《老画家丰子?》。在同一年的上海市文代会上，丰子?发表了着名的“大剪刀”讲话，“有人用一把大剪刀，把冬青剪齐，彷?剃头，弄得株株冬青一样高低，倘使冬青会说话，我想它们一定会提出抗议。”电影中身心舒畅的丰子?怎?也不会想到，就是这篇讲话，?以后埋下了祸根。

　　丰子?1959年如约完成了《护生画集》第四集80幅画，这时，距他第一次画《护生》，已30年过去了。因?当时紧张的社会气氛，这一本画集的出版已经不是那?公开的了，他将自己的画稿陆续交给当时在新加坡的另一位弘一大师佛家弟子，广洽法师出版，他并不知道这样做的后果，况且在那时，画作的内容已经被认?是迷信的。六年之后，几乎是在翻译完《源氏物语》的同时，丰子?完成了第五集《护生》90幅画的创作，而弘一大师的90岁诞辰应该是在1969年，丰子?提前四年的缘由，是某种因缘际会的驱使还是这位画家预感到了什?，一直无从知晓，而彼时，丰子?对於尊师「世寿所许，定当遵嘱」的承诺，只剩下了最后的百幅画作。

　　根据女儿的说法，抗战胜利后，全家回到江南，爸爸不知道“解放后”他的任务和山水还能不能换钱，於是在朋友的帮助下，在1949年来香港办展览，这样钱多一些了。“那时用爸爸的话说，钱一多，就在口袋彦‘哇哇叫’”，於是“见异思迁”，借妈妈、哥哥的内债买下了“有抽水马桶的”淮海南路的一处两层房子。可未及搬入，父亲就生了肺结核加肋膜炎，只能在楼下躺几天，能走楼梯之后才上楼去住，楼上有一处天台，有南窗，还有东南窗、西南窗及天窗，他慢慢走上楼梯就摸着窗说“哎呀，这彦多好啊，这儿也有窗，那儿也有窗，能看得见太阳，还能看得到月亮，好一座‘日月楼’啊!”，女儿丰一吟彷?沉浸在和父亲一起站在日月小楼的场景中，“爸爸随口吟了句‘日月楼中日月长啊!’之后请马一浮先生加了上联『星河界彦星河转』，他自己写了『日月楼』作横批”

　　“那时候父亲的书?就放在窗边，上面有个小?灯，用的时候拉下来，灯绳子上劳着一下小葫芦，灯下来了，葫芦就上去了。”

　　说起那段往事，丰一吟一阵阵的似是陷入了一种恍惚，声音有时也越来越轻，「从缘缘堂被毁，爸爸带着我们全家往西南逃难，1942年到了重庆，再到抗战胜利，才又回到了江南!如今有了这处『好房子』，一住就是廿一年啊，可是廿一年内，只有十二年是好日子，后面九年，才是『史无前例』的苦难，爸爸就在这些日子彦挨打、罚跪、『住牛棚』、在泥地上铺一层薄稻草就是他的『床』，雪就落在他的枕头边……」