被誉为现代摄影大师的贝尔纳?弗孔前不久刚刚在北京元空间举行了自己的展览，整个展览展出了作为摄影家弗孔的4个重要的系列作品。但这些作品都是弗孔20年前所创作的，多年前，他放弃了摄影，并全心投入到诗歌、哲学，文学的创作中。
雅昌艺术网：您的摄影和哲学的关系是怎样的？
弗孔：在艺术创造里边并没有我的哲学的那个部分，我只是通过概念来命名事物，使之概念化。所以执导摄影最初的想法并不是哲学，而是艺术家的本性使然，就是我的本性。我们称之为创造性的直觉。也就是说艺术家感觉到、预感到有什么东西呼吁他的存在，通过艺术，呼吁他的存在，而这个事物当然外在于艺术家，被艺术家感觉到。如果说这些执导摄影的作品时隔多年还能引起人们那样的一种感动，还能具有它的艺术的力量，正是因为它是艺术家之外的一些事物，我称之为“创造性的直觉”。也就是说在这些摄影作品里面，当然其中有我的欲望、激情、梦想、青春、岁月，但是它比所有这些又要更强烈，更多。也就是说这些艺术作品表达的更不是一个结果，一个效果，一个概念，而是活生生那样的一个生命，他自就在那儿成长，最好的那部分执导摄影并不是所有都是成功的，就是有一种生命，他们完全是独立的存在着。
雅昌艺术网：你有受到杜安?迈克斯这位摄影师的影响吗?
弗孔：一点都没有，我对他的欣赏是有限的，但我和他很熟。
雅昌艺术网：你最欣赏的摄影师是谁?
弗孔：我得承认恐怕我还不知道。有摄影家我很欣赏，但是全身心的那样一种喜爱恐怕没有。我最欣赏的那些人恰恰是画家，一些画家，一些作家，一些哲学家，一些诗人。我欣赏很多摄影杰作，但是你们要我说出一个我最喜欢的摄影家，恐怕很难，就是为什么我在我的生命力就是那个时期，我并不把自己搁在摄影家这个身份的框里，恰恰我是带着摄影在旅行，在探险，我并不真的像一个摄影家那样去生活，我自己觉得更像一个诗人。一个诗人在生命的某个阶段，他碰巧需要摄影这个东西。
雅昌艺术网：弗孔先生是不是经常做梦?你的梦是什么颜色的?
弗孔：我小的时候做过很多彩色的梦，不可思议的一些梦。现在不再了，我已经做梦不多了，很不幸。
雅昌艺术网：你自己看到自己的作品的时候，会有做梦的感觉吗?
弗孔：不会,我把我自己的摄影作品看作是我的梦的完成，我的梦的结束，所以我不会看着我的摄影作品然后产生联想。看着这些作品我会感觉到这是一个我多年前做的一个梦，而这个梦已经结束了。
雅昌艺术网：您制作这些彩色作品的家族选择摄影师是不是十分严格?据说世界上只有少数的几位才会被那个家族接受做这样的彩色照片。
弗孔：这个制作这种工艺照片的家族给很多人都做过，很多人技术都用他这种。说实话这个家族发明了这个技术，我非常惊讶在他们那里喜欢我的作品，而我的作品对这个世界居然有这么持久的吸引力，也许到现在他们也未必真的理解。在这个家族这个地方进口还悬挂着一个标牌，就是说：“来吧!艺术家们!”所以说现在有很多艺术家用这项技术。
雅昌艺术网：你现在写诗的幸福感高还是拍照片的幸福感高?
弗孔：很不一样，当我拍出一个好照片的时候，我感觉到那是一个实际的东西的存在，它也身体的一部分存在，或者说不完全是，但是总能让我感觉到物理的，身体的那一部分。当我写出一篇好东西、好句子的时候，我感觉到更多的是一种心智上的幸福，好像我把手指头落到它该落的那个地方。
雅昌艺术网：弗孔先生想过去自杀吗?
弗孔：碰巧我知道另外一个罗马尼亚到法国，后来用法语写作的一个诗人、作家。他一直想着要自杀，也终其一生在谈论自杀，最终他是老了、病了、衰弱了，可怜地呆在医院里，他没有能够完成自杀，我希望不要像他那样。他说：你不知道我在医院里边真的是又病又老又痛苦，不堪忍受。他自己关于自杀的想法实际上是失败的，是错误的。
雅昌艺术网：这次展出的四个系列，您能具体讲一讲其中的一个系列，《爱之屋》创作的灵感和过程吗?
弗孔作品《金之屋1987》
弗孔：《爱之屋》这个系列让我真正地感觉到我拥有了，我明白了摄影这个事物，也就是说我把我称之为摄影的力量，那个“力量”我是用得最好的一个时候。也就是说它触及了我刚才讲的摄影的真实性，它不是客观性。
雅昌艺术网：弗孔先生这种执导摄影后来还是影响了很多其他的摄影师，包括中国的当代艺术家，一开始也介绍，你也了解曾梵志的艺术，对于中国当代摄影了不了解?知不知道中国当代摄影有很多摄影师很欣赏您，也很在意您的观念。
弗孔：我倒是很想了解中国的当代摄影，但是我了解得很少。我甚至不知道中国的艺术界或者是摄影界为我做的书。
雅昌艺术网：弗孔先生作品的收藏情况现在是怎样的?
弗孔：更多的在法国和美国是一些公共收藏，当然也有私人收藏，在法国的南方行动出版社出了我的那本大摄影册以后，那个收藏变得更加宽泛，可以说世界各地都有一些。因为世界上现在有很多的艺术馆、博物馆，最大的是公共的收藏是欧洲摄影博物馆，在巴黎，因为在那里做过一次很大的回顾展览。
